Крестовый поход детей

Несчастное событие произошло сразу после Святого праздника Пасхи, еще не подоспела Троица, как тысячи детишек, бросив свои дела бросили дом родной. Они выбрали свой подвиг во имя Христа, это так им сказали. Дети бросили родителей и все дела, которые они должны были выполнять и тронулись в путь. Они сами возложили на себе такой крест и под своими знаменами пошли на Иерусалим. Взрослому разуму такая идея показалась полным безумием, но дети никого не слышали.

 

Как описывает события лета 1212 г. Дэвид Бейкер в своем романе «Путь слез», в истории это движение получило название «Детский крестовый поход». Как-то давно вся Европа была встревожена событиями, происходящими в Палестине. Возвращавшиеся из Святой земли паломники рассказывали о преследованиях и оскорблениях, которым подвергались там христиане после захвата Иерусалима и Гроба Господня турками-сельджуками.

 

Постепенно возникло убеждение жителей, что нужно помочь христианству на Востоке и вернуть христианскому миру все его самые ценные и важные святыни. Крестовые походы, предпринятые рыцарями-крестоносцами, не увенчались успехом, и в Европе, главным образом в крестьянской среде, заговорили о том, что только безгрешные дети могут освободить Святую землю. Инициаторами объединения детей и подростков для похода в Иерусалим становятся мальчики Стефан (по некоторым источникам - пастушок Этьен) - во Франции и Николас - в Германии.

 

12-летний Стефан объявил себя «Божьим посланником» и прошел с проповедями по северу Франции, рассказывая о том, что юным непорочным не нужно оружия, сам Христос даст им еду и победу, а море расступится перед ними. Тысячи воодушевленных детей и взрослых присоединились к Стефану, собралось огромное войско (около 30 тысяч человек), которое двинулось в путь.

 

Каждый, кто был в походе, одевался в серую неприметную простую рубаху, поверх штанов и большие береты, спереди на груди носили нашитый крест из ткани красного, зеленого или черного цвета. Шли с флагами, знаменами, исполняя молитвы и гимны.

 

Дети направились сначала в Париж, к королю Филиппу II Августу (король приказал детям разойтись по домам, священники уговаривали их отказаться от похода, но тщетно), а затем эти отряды паломников-простолюдинов добрались до Марселя и сели на корабли. Увы, финал был печален. Два корабля из семи потерпели крушение в море, остальные же вместо Святой земли прибыли в Египет, где юные паломники были проданы в рабство. Существует версия, что это произошло по предварительному сговору купцов-судовладельцев и египетских работорговцев.

 

Не менее трагична история немецкого народного войска, которое, вдохновившись речами юного проповедника Николаса (тому не исполнилось еще и 10 лет, он разъезжал по южнорейнской Германии на огромной телеге и призывал к походу в Святую землю. Эти события, возможно, легли в основу легенды о флейтисте-крысолове, уведшем всех детей из города Гаммельна), направлялось в Италию через Альпы, далее рассчитывая морем добраться до Палестины.

 

Численность войска составляла около 25 тысяч человек. В труднейшем переходе от голода и холода погибло около трети паломников, больше повезло тем, кто с полпути решил вернуться. В итоге до Генуи добрались лишь несколько тысяч юных крестоносцев (это случилось 25 августа 1212 г. - единственная дата, с которой согласны все источники), но итальянцы с опаской отнеслись к голодной, оборванной толпе детей, море не расступилось перед ними, а местный епископ запретил перевозить их на Восток.

 

Дети, ведомые своей целью, никак не могли остановиться и пришли в Рим, чтобы попросить благословения у епископа для совершения своего дела. К сожалению, такое большое расстояние прошли далеко не все дети, многие из них умерли по дороге. Папа Инокентий III уговаривал их не спешить с такими решениями и подождать хотя бы до совершеннолетия. Отроки все равно пошли завоевывать Святую Землю от супостатов турков-сельджуков, но не все доехали до места, а лишь малая часть, да и то сбившись с курса они попали в Египет, где их продали в рабство. Возможно даже капитаны кораблей, на которых юнцы передвигались, специально, сговорившись, отвезли детей работорговцам.

 

Этот средневековый сюжет вошел в историю, к нему неоднократно обращались писатели, музыканты, кинематографисты, среди которых Б. Брехт, Б. Бриттен, Е. Ан-джеевский, А. Вайда, М. Швоб, Л. Блага, Стинг и др.

Дополнительная информация

  • Тайтл страницы в окне браузера: Крестовый поход детей
Прочитано 840 раз